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101
Gustavo Bueno (1924)
Telebasura y democracia
Ediciones B, Barcelona 2002, 256 pp.
Índice: Introducción; La 'televisión basura'; Televisión basura 'fabricada' y 'desvelada'; Telebasura e intimidad; Telebasura y democracia; La televisión basura en España; Final; Apéndice; Comentarios al 'Manifiesto contra la telebasura'. þ 112870/FL
102
Gustavo Bueno (1924)
«Para una construcción de la idea de Persona»
Revista de Filosofía CSIC (Madrid), año XII, nº 47 (octubre-diciembre 1953) págs. 503-563
þ 112893/R13A
103
Gustavo Bueno (1924)
«[Reseña]»
Revista de Filosofía CSIC (Madrid), año XII, nº 47 (octubre-diciembre 1953) págs. 642-644
Sobre el libro de Haskell B. Curry, 'Leçons de Logique algebraique', París (Gauthier-Villars) & Louvain (Nauwelaerts) 1952 þ 112904/R13A
104
Gustavo Bueno (1924)
«[Reseña]»
Revista de Filosofía CSIC (Madrid), año XIII, nº 48 (enero-marzo 1954) pág. 196
Sobre el libro de Oskar Becker, 'Untersuchungen über den Modalkalkul', Westkultur Verlag Anton Hain. Meisenheim am Glaim, 1952 þ 112979/R13A
105
Gustavo Bueno (1924)
«[Reseña]»
Revista de Filosofía CSIC (Madrid), año XIII, nº 48 (enero-marzo 1954) págs. 197
Sobre el volumen 'Mecaning and interpretation', University of California Publications in phylosophy 1950 þ 112980/R13A
106
Gustavo Bueno (1924)
«La idea de principio en Leibniz y la evolución de la teoría deductiva»
Revista de Filosofía CSIC (Madrid), año XVIII, nº 68 (enero-marzo 1959) págs. 103-112
Comentario sobre el libro de José Ortega y Gasset, 'La idea de principio en Leibniz y la evolución de la teoría deductiva', Biblioteca de la Revista de Occidente, Emecé Editores, Buenos Aires 1958 þ 113631/R13A
107
Gustavo Bueno (1924)
«Noetología y Gnoseología (haciendo memoria de unas palabras)»
El Catoblepas, nº 1 (marzo 2002) pág. 3
El inspirador del materialismo filosófico reconstruye la historia del uso de los términos Noetología y Gnoseología þ 114141/R46A
108
Gustavo Bueno Sánchez (1955)
«Cruz Melchor Eya Nchama, veinticinco años después»
El Catoblepas, nº 1 (marzo 2002) pág. 8
Texto de la Presentación publicada en el libro 'El mundo en los acrósticos y otros temas', de Cruz Melchor Eya Nchama, Pentalfa 2001. þ 114146/R46A
109
Pelayo García Sierra (1968)
«Basura y Televisión»
El Catoblepas, nº 1 (marzo 2002) pág. 12
A propósito del libro de Gustavo Bueno, 'Telebasura y democracia', Ediciones B, Barcelona 2002 þ 114165/R46A
110
Eduardo García Morán
«Telebasura y política, basura o no por designio democrático»
El Catoblepas, nº 1 (marzo 2002) pág. 13
Sobre el libro de Gustavo Bueno, 'Telebasura y democracia', Ediciones B, Barcelona 2002 þ 114166/R46A
111
Sergio Boró Herrera, Isidro Jiménez Gómez, Juanjo Sánchez Pérez, Iván Vélez (1972)
«Entrevista a Gustavo Bueno»
Cuaderno de Materiales (Madrid), nº 6 (julio 1998) págs. 7-31
þ 115406/R63A
112
Gustavo Bueno (1924)
«Etnocentrismo cultural, relativismo cultural y pluralismo cultural»
El Catoblepas, nº 2 (abril 2002) pág. 3
Se constata en las discusiones del presente la efectividad de un trilema entre cuyas opciones sería preciso elegir (quien impugna el relativismo cultural habrá de ser clasificado como etnocentrista o como pluralista, &c.), se denuncia cual pueda ser la fuente de este trilema, y se propone una cuarta vía a través de la cual podamos liberarnos del sistema de disyuntivas constatado þ 115753/R46A
113
José Manuel Rodríguez Pardo (1976)
«El alma y los brutos en Gómez Pereira»
El Catoblepas, nº 2 (abril 2002) pág. 13
Sobre Gómez Pereira, 'Antoniana Margarita' (Reproducción facsimilar de la edición de 1749). Versión española de José Luis Barreiro Barreiro. Universidad de Santiago de Compostela & Fundación Gustavo Bueno, Santiago 2000. þ 115761/R46A
114
Pedro Insua Rodríguez (1973)
«El mito de la Cultura, en su idioma original»
El Catoblepas, nº 2 (abril 2002) pág. 15
A propósito de la publicación en alemán de 'El mito de la Cultura' de Gustavo Bueno þ 115763/R46A
115
Gustavo Bueno (1924), Juan Bautista Fuentes Ortega, Esmeralda García
«La filosofía, hoy. Madrid, jueves 4 de marzo de 1999»
El Catoblepas, nº 2 (abril 2002) pág. 16
Tercera mesa de discusión -dentro del curso «La Filosofía de Gustavo Bueno» (Madrid, 22 de febrero al 5 de marzo de 1999), organizado por el Colegio de Doctores y Licenciados de Madrid, en colaboración con la Universidad Complutense- celebrada en el salón de actos del Colegio de Doctores y Licenciados de Madrid el jueves 4 de marzo de 1999. Participantes: Gustavo Bueno, Juan Bautista Fuentes. Moderadora: Esmeralda García. Intervinieron también dos miembros del público. þ 115764/R46A
116
Gustavo Bueno Sánchez (1955)
«Babel redivivo, o divide y vencerás»
El Catoblepas, nº 2 (abril 2002) pág. 10
Durante el siglo XX la fragmentación lingüística de los hombres y el adoctrinamiento en el Nuevo Testamento se ha convertido en importante instrumento político e ideológico al servicio del Imperio capitalista. þ 115933/R46A
117
Gustavo Bueno (1924)
«España y América»
Catauro (La Habana), año 2, nº 4 (julio-diciembre 2001) págs. 116-123
þ 116345/R25A
118
Santiago González-Varas
España no es diferente
Tecnos, ventana abierta (2002) 162 pp.
Ensayo que incide en la diversidad interregional, no solo de España, sino también de Europa. Propone un cambio de rumbo de esas diversidades en España, hacia modelos europeos. þ 116471/C22A
119
Luis Martínez Gómez SI (1911-1995)
«[Reseña]»
Pensamiento (Madrid), vol. 50, nº 196 (enero-abril 1994) págs. 159-160
Sobre el libro de Elena Ronzón, 'Antropología y antropologías. Ideas para una historia crítica de la antropología española. El siglo XIX'. Prólogo de Gustavo Bueno. Pentalfa Ediciones, Oviedo 1991 þ 116849/R73A
120
Gustavo Bueno (1924)
«Mundialización y Globalización»
El Catoblepas, nº 3 (mayo 2002) pág. 2
Se intenta determinar un criterio objetivo que permita establecer una diferencia entre los términos, usualmente confundidos, de Mundialización y Globalización þ 117175/R46A
121
Andrés González Gómez
«Clases y Estados»
El Catoblepas, nº 3 (mayo 2002) pág. 12
Se esboza un diagnóstico de la crítica de Gustavo Bueno a la crítica que Juan Bautista Fuentes hiciera de su libro 'España frente a Europa' en el artículo titulado «Crítica a la Idea de España de Gustavo Bueno» þ 117183/R46A
122
Nicole Holzenthal
«El materialismo filosófico y 'El mito de la cultura' de Gustavo Bueno»
El Catoblepas, nº 3 (mayo 2002) pág. 14
Se ofrece la versión en español de la «Einführung» 'Introducción' que el lector alemán, suizo, austriaco, o lichtensteiniano encuentra antepuesta a la traducción del ensayo de filosofía de la cultura de Gustavo Bueno. 'Der Mythos der Kultur, Essay einer materialistischen Kulturphilosophie' ha sido publicado por la editorial Peter Lang (Berna, Suiza) en febrero de 2002 þ 117185/R46A
123
Fernando Muñoz Box, Luis Arenas Llopis, Ricardo Clemente
«Entrevista con Gustavo Bueno»
Anábasis (Madrid), año IV, nº 6 (1997/2) págs. 15-36
þ 117327/R77A
124
Fernando Muñoz Box
«Gustavo Bueno: Edad y Realidad»
Anábasis (Madrid), año IV, nº 6 (1997/2) págs. 59-72
þ 117329/R77A
125
Pedro Insua Rodríguez (1973)
«Para otra vez medir la cruel Caribdis: filosofía académica y política»
El Catoblepas, nº 3 (mayo 2002) pág. 18
Primera entrega de un bosquejo de la situación política de la Hélade del siglo IV a. C. y lo que tiene de respuesta a esa situación, igualmente política, la institucionalización de la Academia platónica en la ciudad de Atenas. Estudio suscitado por la discusión que Gustavo Bueno y J. B. Fuentes Ortega han mantenido en el Colegio de Doctores y Licenciados, y que aparece publicada en El Catoblepas nº 2, pág. 16. þ 117407/R46A
126
Gustavo Bueno Sánchez (1955)
«Venezuela y Chávez, la constitución y el crucifijo»
El Catoblepas, nº 3 (mayo 2002) pág. 10
Tras el frustrado golpe de estado del once de abril de 2002 se ofrecen algunos datos y documentos sobre la República Bolivariana de Venezuela þ 117409/R46A
127
Gustavo Bueno (1924)
«Los 'Derechos Humanos'»
Ayuntamiento de León, Instituto Padre Isla (abril 2002) págs. 275-312
Publicado en el 'Homenaje a Lucio García Ortega', León 2002 þ 118071/R89A
128
Gustavo Bueno (1924)
Telebasura y democracia
Ediciones B, 2ª edición (mayo 2002) 256 pp.
Interesante ensayo que ve su segunda edición, en el que Gustavo Bueno estudia, con el rigor que le caracteriza, la ambigüedad que existe en torno a la idea de basura, aplicando contrastadas herramientas teóricas para clarificar la presencia de dicho concepto en el ámbito de la televisión þ 118172/FL
129
Gustavo Bueno (1924)
«Espiritualismo y materialismo en filosofía de la cultura. Ciencia de la cultura y filosofía de la cultura»
El Catoblepas, nº 4 (junio 2002) pág. 2
Conferencia pronunciada en la Universidad Johannes Gutenberg de Maguncia, el día 14 de mayo de 2002, al presentar 'Der Mythos der Kultur'. þ 118231/R46A
130
Gustavo Bueno Sánchez (1955)
«Doctor en Física quiere doctorarse en Filosofía»
El Catoblepas, nº 4 (junio 2002) pág. 20
Se diagnostican los límites de las entendederas de Martín López Corredoira þ 118249/R46A
131
Gustavo Bueno (1924)
«Función social de la Universidad Popular»
El Catoblepas, nº 5 (julio 2002) pág. 2
Conferencia pronunciada en el acto de inauguración de las actividades conmemorativas de los veinte años de la Universidad Popular de Gijón þ 118255/R46A
132
Fernando Muñoz Martínez
«Gustavo Bueno: pasión política - razón histórica»
El Catoblepas, nº 5 (julio 2002) pág. 24
Sobre el libro de Gustavo Bueno, 'España frente a Europa', Alba editorial, Barcelona 1999, 474 páginas þ 118277/R46A
133
Felipe Giménez Pérez (1961)
«Televisión, elitismo y democracia»
El Catoblepas, nº 5 (julio 2002) pág. 25
Se enfrentan las posiciones sobre la televisión y el pueblo defendidas por Pierre Bourdieu, Giovanni Sartori y Gustavo Bueno þ 118278/R46A
134
Atilana Guerrero Sánchez (1972)
«Gonzalo Puente Ojea: filósofo y embajador»
El Catoblepas, nº 6 (agosto 2002) pág. 1
Comentario sobre la «Crítica al 'materialismo filosófico' de Gustavo Bueno» que el embajador Gonzalo Puente Ojea incluye en su último libro þ 118370/R46A
135
Gustavo Bueno (1924)
«La Huelga General del 20J: un proyecto confuso»
El Catoblepas, nº 6 (agosto 2002) pág. 2
En este artículo se denuncia la confusión que parece existir entre el proyecto de una Huelga General de signo meramente económico y el proyecto de una Huelga General Revolucionaria þ 118371/R46A
136
Gabriella Vitiello
«Hasta se podría aprender a tocar el acordeón»
El Catoblepas, nº 6 (agosto 2002) pág. 14
Pero el piano es, por supuesto, mucho más distinguido: sin miedo, el filósofo español Gustavo Bueno toma bajo su lupa nuestra concepción de la Cultura þ 118383/R46A
137
Gustavo Bueno Sánchez (1955)
«De la leyenda negra a la leyenda indígena»
El Catoblepas, nº 6 (agosto 2002) pág. 16
Al publicarse la edición en español del libro de David Stoll, 'Rigoberta Menchú y la historia de todos los guatemaltecos pobres', Nódulo 2002 þ 118385/R46A
138
Gustavo Bueno (1924)
«La idea de ciencia en Ortega»
El Basilisco (Oviedo), segunda época, nº 31 (julio-diciembre 2001) págs. 15-30
þ 118395/R11A
139
Gustavo Bueno (1924)
«La Idea de España en Ortega»
El Basilisco (Oviedo), segunda época, nº 32 (enero-junio 2002) págs. 11-22
þ 118409/R11A
140
Jorge M. Ayala
«[Reseña]»
Diálogo Filosófico (Madrid), año 18, nº 53 (mayo-agosto 2002) págs. 346-348
Sobre el libro editado por Roberto Albares Albares & Antonio Heredia Soriano & Ricardo Piñero Moral, 'Filosofía Hispánica Contemporánea: el 98', Actas del XI Seminario de Historia de la Filosofía Española e Iberoamericana (21-25 de septiembre de 1998). Universidad de Salamanca y Fundación Gustavo Bueno, Salamanca, 2001. 632 pp. ISBN 84-930696-6-0. þ 118443/R18A
141
Gustavo Bueno (1924)
«¿Qué es un aventurero?»
El Catoblepas, nº 7 (septiembre 2002) pág. 2
El aventurero es la contrafigura del viajero, pero tampoco es el prototipo del ciudadano libre. El valor del aventurero habrá que medirlo por el valor del destino al que sus aventuras hayan podido llevarle þ 118468/R46A
142
Antonio Muñoz Ballesta
«Conjugar la Filosofía»
El Catoblepas, nº 7 (septiembre 2002) pág. 20
Se insiste en la necesidad de mantener en vigor la Filosofía entendida como Materialismo filosófico en un mundo dominado por los dogmatismos, supersticiones y abandono de la actividad filosófica auténtica, ilustrándose esta pretensión con la reinterpretación de Gustavo Bueno de la relación entre «base» y «superestructura» þ 118486/R46A
143
Gustavo Bueno Sánchez (1955)
«Gregorio Mayans reducido a bytes»
El Catoblepas, nº 7 (septiembre 2002) pág. 22
Con ocasión de la publicación de 'Gregorio Mayans Siscar digital', Biblioteca Valenciana & Fundación Hernando de Larramendi, Madrid 2002, un cederrón þ 118488/R46A
144
Gustavo Bueno (1924)
«Nota sobre las seis vías de constitución de una disciplina doctrinal en función de campos previamente establecidos»
El Catoblepas, nº 8 (octubre 2002) pág. 2
Se explicitan los criterios que determinan seis vías de constitución de una disciplina doctrinal en la Teoría del Cierre Categorial þ 119658/R46A
145
Daniel Muñoz Crespo
«España no es diferente»
El Catoblepas, nº 8 (octubre 2002) pág. 24
Sobre el libro de Santiago González-Varas, 'España no es diferente', prologado por Gustavo Bueno, Tecnos, Madrid 2002 þ 119680/R46A
146
Alfonso Fernández Tresguerres (1957)
Dios en la filosofía de Gustavo Bueno
Ediciones Sígueme, colección El Peso de los Días (Salamanca 2002) págs. 291-331
Publicado en el volumen 'Dios en el Pensamiento hispánico del siglo XX', Ediciones Sígueme, Salamanca 2002 þ 120097/L11
147
Gustavo Bueno (1924)
«La canonización de Marilyn Monroe»
El Catoblepas, nº 9 (noviembre 2002) pág. 2
Intervención en la presentación del libro 'Marilyn', de André de Dienes, publicado por Taschen (Colonia 2002), celebrada en el Club Cultura de FNAC Parque Principado, el viernes 25 de octubre de 2002 þ 120100/R46A
148
Alción Cheroni
«La ciencia en la encrucijada»
El Catoblepas, nº 9 (noviembre 2002) pág. 24
Sobre el libro de Pablo Huerga Melcón, 'La ciencia en la encrucijada', Fundación Gustavo Bueno / Pentalfa 1999, 655 págs. þ 120122/R46A
149
Pablo Huerga Melcón (1966)
«Notas para un enfoque filosófico materialista de la globalización»
El Catoblepas, nº 10 (diciembre 2002) pág. 1
Se discuten cuatro filosofías críticas sobre la globalización: fin de la prehistoria de la humanidad del Diamat, choque de civilizaciones de Samuel Huntington, fin de la historia de Francisco Fukuyama y biocenosis de Gustavo Bueno þ 120584/R46A
150
Gustavo Bueno (1924)
«El concepto de creencia y la Idea de creencia»
El Catoblepas, nº 10 (diciembre 2002) pág. 2
Intervención inaugural de las 'Jornadas sobre superstición, creencia y pseudociencia', celebradas en Gijón del 27 al 29 de noviembre de 2002, organizadas por la Sociedad Asturiana de Filosofía þ 120585/R46A
 
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