lechuza
 


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1
Juan Antonio Hevia Echevarría (1974)
«La polémica 'de auxiliis' y la Apología de Bañez»
El Catoblepas, nº 13 (marzo 2003) pág. 1
Introducción del traductor a la edición española de Domingo Bañez, 'Apología de los hermanos dominicos contra la 'Concordia' de Luis de Molina' (1595), Biblioteca Filosofía en español, Oviedo 2002. þ 121178/R46A
2
Pedro Insua Rodríguez (1973)
«El condenado... por desconfiado»
El Catoblepas, nº 16 (junio 2003) pág. 19
Comentario histórico-filosófico con ocasión de la publicación del libro 'Apología de los hermanos dominicos contra la "Concordia" de Luis de Molina', en traducción de Juan Antonio Hevia Echevarría, Pentalfa, Oviedo 2002, 343 páginas. þ 122137/R46A
3
Juan Antonio Hevia Echevarría (1974)
«El 'Tratado sobre la analogía de los nombres' de Cayetano»
El Catoblepas, nº 39 (mayo 2005) pág. 1
Introducción del traductor a la edición en español de Cayetano, 'Tratado sobre la analogía de los nombres', 'Tratado sobre el concepto de ente', Biblioteca Filosofía en español, Oviedo 2005. þ 127938/R46A
4
Juan Antonio Hevia Echevarría (1974)
«Sobre 'Lutero' y sus mentiras»
El Catoblepas, nº 52 (junio 2006) pág. 15
Crítica de la película 'Lutero', dirigida por Eric Till y estrenada en España en diciembre de 2005. þ 128589/R46A
5
Domingo Báñez OP (1528-1604)
Apología de los hermanos dominicos contra la 'Concordia' de Luis de Molina
Pentalfa Ediciones, Biblioteca Filosofía en español (Oviedo 2002) 347 págs.
La 'Apología de los hermanos dominicos' (1595) es la censura que los teólogos dominicos de España envían al tribunal de la Santa Inquisición, denunciando la 'Concordia liberi arbitrii cum gratiae donis' (1588) del jesuita Luis de Molina. Domingo Báñez, catedrático 'de prima' de teología en la Universidad de Salamanca, fue el encargado de redactarla, poniendo al servicio de la causa dominica toda su capacidad dialéctica y retórica: «Piadosísimos Padres, defensores de la fe católica.., es propio de nuestro deber.., no sólo ladrar contra las doctrinas peligrosas.., sino incluso.., morder con ferocidad a sus autores.» þ 130183/BFE22
6
Cayetano -Tomás de Vio, O. P. (1469-1534)-
Tratado sobre la analogía de los nombres. Tratado sobre el concepto de ente
Pentalfa Ediciones, Biblioteca Filosofía en español (Oviedo 2005) 147 págs.
«Movido no sólo por la oscuridad de la propia materia, sino también por la penuria lamentable de enseñanzas profundas que nuestros tiempos padecen», Tomás de Vio, O. P. (1469-1534), más conocido como Cayetano, escribió en 1498 su 'Tratado sobre la analogía de los nombres, «pues su conocimiento es necesario hasta tal punto que sin éste nadie podría aprender metafísica». þ 130184/BFE23
7
Juan Antonio Hevia Echevarría (1974)
«La 'Concordia' de Molina»
El Catoblepas, nº 70 (diciembre 2007) pág. 1
Introducción del traductor a la primera edición en español de Luis de Molina, 'Concordia', Biblioteca Filosofía en español, Oviedo 2007 þ 131242/R46A
8
Luis de Molina SJ (1535-1600)
Concordia del libre arbitrio con los dones de la gracia y con la prescencia, providencia, predestinación y reprobación divinas
Pentalfa Ediciones, Biblioteca Filosofia en español (julio 2007) 787 pp.
Esta obra, del jesuita Luis de Molina, fue publicada en Lisboa en 1588 y es una de las más importantes de la gran filosofía escolástica española del siglo XVI. El autor, siguiendo el ideal ignaciano, contrario al luteranismo, pero tratando de evitar el pelagianismo, intenta conciliar los dos extremos de la antinomia de la libertad en su variante teológica, es decir, omnipotencia y omniscencia divinas y libertad humana. Molina resolverá esta antinomia teológica acudiendo al concepto crítico de ciencia media, que es la ciencia que Dios posee de los futuros contingentes. þ 131519/C24A
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