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1
José María Millás Vallicrosa
«[Reseña]»
Revista de Filosofía CSIC (Madrid), año V, nº 17 (abril-junio 1946) págs. 315-318
Sobre el libro de Margharet Smith, 'Al-Ghazali, the Mystic. A Study of the Life and Personality of Abu Hamid Muhammad al-Tusi al-Ghazali, together with an account of his Mystical Teaching and estimate of his place in the History of Islamic Mysticism', Luzac, London 1944 þ 100894/R13A
2
Enrique Rivera de Ventosa OFMCap (1913-2000)
«[Reseña]»
Cuadernos Hispanoamericanos, nº X (1983) págs. 325-327
Sobre el libro de Miguel Cruz Hernández, 'Historia del pensamiento islámico', Alianza Editorial, Madrid 1981 þ 101821/R15A
3
Enrique Rivera de Ventosa OFMCap (1913-2000)
«[Reseña]»
Cuadernos Salmantinos de Filosofía (Salamanca), nº XIV (1987) págs. 433-435
Sobre los libros de Fray Luciano Rubio 'El "ocasionalismo" de los teólogos especulaticos del Islam', Real Monasterio de El Escorial, 1987; Miguel Cruz Hernández, 'Abú-L-Walid ibn Rusd Averroest', Córdoba 1986 þ 102277/R15A
4
Vicente Muñoz Delgado OdeM (1922-1995)
«[Reseña]»
Cuadernos Salmantinos de Filosofía (Salamanca), nº XXII (1995) págs. 419-421
Sobre el libro de H. Santiago-Otero (coord.), 'Diálogo Filosófico-Religioso entre cristianismo, judaísmo e islamismo durante la Edad Media en la Península Ibérica (Turnhout, Ed. Brepols, Turnhout 1994 þ 102326/R15A
5
Rafael Ramón Guerrero
«De la Razón en el Islam clásico»
Anales del SHF (Madrid), nº III (1982-1983) págs. 23-63
þ 102534/R14A
6
Ernest Gellner (1925-1995)
Encuentros con el nacionalismo
Alianza Editorial, (Alianza Universidad 828), Madrid 1995, 218 págs.
Nacionalismo y marxismo, el nacionalismo y el orden internacional, del parentesco a la etnicidad, la traición de lo universal, lo sagrado y lo nacional, el kemalismo, la ilustración contra la fe, el renacimiento nacional checo, el nazi que amaba a los judíos, el nacionalismo y el islam þ 102903/C26A
7
Miguel Cruz Hernández (1920)
Historia del pensamiento en el mundo islámico. 1. Desde los orígenes hasta el siglo XII en Oriente
Alianza Editorial, (El libro universitario MA045), Madrid 2000, 325 págs.
Tercera edición revisada de esta obra (tras las de 1981 y 1996) þ 102943/C28A
8
Miguel Cruz Hernández (1920)
Historia del pensamiento en el mundo islámico. 2. El pensamiento de al-Ándalus (siglos IX-XIV)
Alianza Editorial, (El libro universitario MA045), Madrid 2000, 325 págs.
Tercera edición revisada de esta obra (tras las de 1981 y 1996) þ 102944/C28A
9
Ignacio Verdú Berganza
«[Reseña]»
Anales del SHF (Madrid), nº 13 (1996) págs. 377-378
Sobre el libro de Horacio Santiago-Otero (coord.), 'Diálogo filosófico entre cristianismo, judaísmo e islamismo durante la Edad Media en la Península Ibérica', Ed. Brepols, Turnhout 1944 þ 103081/R14A
10
Carlos A. Segovia
«Filosofía y religión en el Islam: en torno a Averroes»
Anales del SHF (Madrid), nº 16 (1999) págs. 235-247
þ 103132/R14A
11
Carlos A. Segovia
«Seminario Internacional Muhyi al-Din Ibn al-Arabi (Ibn Arabi), Mawlana Yalal al-Din Balji (Moulavi/Rumi)»
Anales del SHF (Madrid), nº 16 (1999) págs. 273-277
Dos fuentes clásicas para el estudio de la mística especulativa en el Islam þ 103137/R14A
12
Jorge M. Ayala
«Diálogo filosófico-religioso entre el cristianismo, judaísmo e islamismo durante la Edad Media en la Península Ibérica.»
Diálogo Filosófico (Madrid), Año 7, nº 21 (septiembre-diciembre 1991) pág. 458
þ 103991/R18A
13
Antonio Bravo García
«Una frontera no es sólo política: Bizancio y el Islam»
'Ilu (Madrid), cuadernos nº 2 (1999) págs. 65-
þ 104421/R37A
14
Rafael Ramón Guerrero
«[Reseña]»
Aporía (Madrid), nº 12 vol. III (1981) págs. 122-124
Sobre el libro de Miguel Cruz Hernández, 'Historia del pensamiento en el mundo islámico', Alianza Universidad, Madrid 1981 þ 105114/R23A
15
Mª J. Viguera Molins
«Notas sobre tendencias bibliográficas recientes sobre el Islam, en lenguas europeas»
'Ilu (Madrid), nº 4 (1999) págs. 387-398
þ 106988/R37A
16
Montserrat Abumalham
«[Reseña]»
'Ilu (Madrid), nº 4 (1999) págs. 399-400
Sobre el libro de Pedro Martínez Montávez, 'El reto del Islam. La larga crisis del mundo árabe contemporáneo', Madrid 1997 þ 106989/R37A
17
Montserrat Abumalham
«[Reseña]»
'Ilu (Madrid), nº 4 (1999) págs. 400-403
Sobre el libro de David Waines, 'El islam', Cambridge University Press, Madrid 1998 þ 106990/R37A
18
Luis Seco de Lucena Paredes
«Últimas manifestaciones poéticas del Islam andaluz»
Atlántida (Madrid), vol. IX, nº 51 (mayo-junio 1971) págs. 354-365
þ 107480/R36A
19
Miguel Cruz Hernández (1920)
«Los estudios islamológicos en España en los siglos XIX y XX»
SHFEI, Salamanca 1992, págs. 483-498
Actas del VII SHFEI (Salamanca, del 24 al 28 de Septiembre de 1990) þ 108310/A12A
20
Rafael Ramón Guerrero
«[Reseña]»
Revista de Hispanismo Filosófico (Madrid), nº 2 (1997) págs. 80-82
Sobre el libro de M. Curz Hernández, 'Historia del pensamiento en el mundo islámico...', Alianza, Madrid 1996 þ 108343/R44A
21
Juan Manuel Aragüés
«El pensamiento irracional islámico: el sufismo de Sohrawardi»
Revista española de Filosofía Medieval (Zaragoza), SOFIME, nº 0 (1993) págs. 15-19
þ 108659/R47A
22
Míkel de Epalza
«[Reseña]»
Revista española de Filosofía Medieval (Zaragoza), SOFIME, nº 1 (1994) pág. 187
Sobre el libro de Edgar Weber, 'L'Islam sunnite traditionel', Éditions Brepols', Turnhout 1993 þ 108779/R47A
23
Jorge M. Ayala
«[Reseña]»
Revista española de Filosofía Medieval (Zaragoza), SOFIME, nº 2 (1995) págs. 151-153
Sobre el libro de Horacio Santiago-Otero (coord.), 'Diálogo filosófico-religioso entre cristianismo, judaímo e islamismo durante la Edad Media en la Península Ibérica', Ed. Brepols, Turnhout 1994 þ 108836/R47A
24
Rafael Ramón Guerrero
«[Reseña]»
Revista española de Filosofía Medieval (Zaragoza), SOFIME, nº 2 (1995) págs. 153-154
Sobre el libro de Míkel de Epalza, 'Fray Anselm Turmeda ('Abdallâh al-Taryumân) y su polémica islamo-cristiana. Edición, traducción y estudio de la Tuhfa', Hiperión, Madrid 1994. Edición a cargo de María Jesus Rubiera Mata. þ 108879/R47A
25
Carlos A. Segovia
«[Reseña]»
Revista de Hispanismo Filosófico (Madrid), nº 4 (1999) págs. 188-191
Sobre el Seminario internacional '... Dos fuentes clásicas para el estudio de la mística especulativa en el Islam', Madrid 19, 20 y 21 de enero de 1999 þ 108993/R44A
26
Horacio Santiago Otero (1928-1997)
«[Reseña]»
Revista española de Filosofía Medieval (Zaragoza), SOFIME, nº 3 (1996) págs. 196-200
Presentación de la obra 'Diálogo filosófico-religioso entre cristianismo, judaísmo e islamismo durante la Edad Media en la Península ibérica þ 109070/R47A
27
J. F. Meirinhos
«[Reseña]»
Revista española de Filosofía Medieval (Zaragoza), SOFIME, nº 3 (1996) págs. 211
Sobre la obra de Manuel Cecilio Díaz y Díaz & Aires Augusto Nascimento & José Manuel Díaz de Bustamente & M. I. Rebelo Gonçalves & J. E. López Pereira & A. Espírito Santo, 'Hislampa. Hispaniorum Index Scriptorum Latinorum Medii Posteriorisque Aeui. Autores latinos peninsulares da época dos descobrimentos (1350-1560)', Lisboa 1993 þ 109081/R47A
28
Ángel Martínez Casado
«[Reseña]»
Estudios filosóficos (Valladolid), vol. XXXI, nº 87 (mayo-agosto 1982) págs. 356-357
Sobre el libro de Miguel Cruz Hernández, 'Historia del pensamiento en el mundo islámico', Alianza Editorial, Madrid 1981 þ 109609/R52A
29
J. L. Alonso
«[Reseña]»
Estudios filosóficos (Valladolid), vol. XIV, nº35 (enero-abril 1965) págs. 206-207
Sobre el libro, de Henri Corbin, 'Historie de la philosophie islamique' Gallimard 1964 þ 111853/R52A
30
B. Celada
«[Reseña]»
Revista de Filosofía CSIC (Madrid), año IX, nº 32 (enero-marzo 1950) págs. 123-129
Sobre el libro de Harry Austryn Wolfson, 'Philo. Foundations of Religious Philosophy in Juaism, Christianity and Islam', Cambridge, Massachussetts, Harvard University Press 1947 þ 112683/R13A
31
Ángel Cortabarría Beitia (1929-2008)
«[Reseña]»
Estudios filosóficos (Valladolid), vol. XVII, nº49 (septiembre-diciembre 1969) págs. 574-575
Sobre el libro, de T. J. De Boer, 'The history of Philosophy in Islam', Dover Publications, Nueva York 1967 þ 113101/R52A
32
Juan F. Benemelis
«El Islam: las raíces del terrorismo»
Revista encuentro de la cultura cubana (Madrid), nº 23 (invierno de 2001-2002) págs. 33-45
þ 114610/R49A
33
María del Carmen Dolby Múgica
«El pensamiento antropológico medieval en los ámbitos islámico, hebreo y cristiano»
Revista Agustiniana (Madrid), vol. XXXIV, nº 105 (sept.-dic. 1993) págs. 1035-1045
(Simposio internacional de Filosofía de la Edad Media,Vic-Gerona, 12-16 abril de 1993) þ 114696/R27A
34
Francisco del Río Sánchez
«La influencia del Islam en la argumentación teológica árabe cristiana»
'Ilu (Madrid), anejo IV (2001) págs. 97-107
þ 115288/R37A
35
Gabriel Martí Andrés
«[Reseña]»
Contrastes (Málaga), vol. VI, (2001) págs. 329-330
Sobre el libro de S. Stroumsa, 'Freethinkers of medieval Islam', Brill, Leiden 1999 þ 115604/R28A
36
Juan F. Benemelis
«El Islam, una política»
Revista encuentro de la cultura cubana (Madrid), nº 21-22 (verano/otoño 2001) págs. 139-141
þ 115734/R49A
37
Juan F. Benemelis
«Islam: estado y nación»
Revista encuentro de la cultura cubana (Madrid), nº 21-22 (verano/otoño 2001) págs. 141-143
þ 115735/R49A
38
Luis Martínez Gómez SI (1911-1995)
«[Reseña]»
Pensamiento (Madrid), vol. 46, nº 183 (julio-septiembre 1990) págs. 355-356
Sobre el libro de Joaquín Lomba Fuentes, 'La filosofía islámica en Zaragoza. La filosofía judía en Zaragoza', Diputación General de Aragón, Zaragoza 1987 þ 116564/R73A
39
Miguel Cruz Hernández (1920)
«La teología del Pseudo Aristóteles (kitab Utuluyiya Li-Aristu) y la estructuración del neoplatonismo islámico»
Anuario Filosófico (Pamplona), vol. XXXIII / 1, nº 66 (2000) págs. 87-110
þ 117252/R75A
40
Pura Sánchez Zamorano
«[Reseña]»
El vuelo de Ícaro (Madrid), nº 2-3, núm. extraordinario (2001-2002) págs. 571-579
Sobre el libro de Abdullahi Ahmed An-Na´im, 'Tosward an Islamic Reformation. Civil Liberties, Human Rights, and International Law', Syracuse University Press, New York 1990 þ 117371/R78A
41
Javier Carreras
«[Reseña]»
Religión y cultura (Madrid), vol. XLVI, nº 213 (abril-junio 2000) pág. 463
Sobre el libro de Juan Vernet, 'Lo que Europa debe al Islam de España', El Acantilado, Barcelona 1999 þ 117602/R81A
42
Emilio González Ferrín
«Abduh y el liberalismo doctrinal en el Islam»
Revista de Filología (La Laguna), nº 17 (1999) págs. 361-374
þ 117753/R85A
43
Sixto J. Castro
«[Reseña]»
Estudios filosóficos (Valladolid), vol. LI, nº 147 (mayo-agosto 2002) págs. 335-336
Sobre el libro de Miguel Cruz Hernández, 'Historia del pensamiento en el mundo islámico', Alianza, Madrid 2000 þ 118555/R52A
44
José Abu-Tarbush
«[Reseña]»
Revista de Estudios Políticos (Madrid), nueva época, nº 108 (abril-junio 2000) págs. 402-407
Sobre el libro de Gema Martín Muñoz, 'El Estado árabe. Crisis de legitimidad y contesatación islamista', Bellaterra, Barcelona 1999 þ 118917/R84A
45
C. A. Caranci
«[Recensión]»
Revista de Estudios Políticos (Madrid), nueva época, nº 48 (noviembre-diciembre 1985) págs. 273-274
Sobre el libro compilado por Akbar S. Ahmed & David M. Hart, 'Islam in Tribal Societies', Routledge & Kegan Paul, Londres 1984 þ 119286/R84A
46
Pedro Insua Rodríguez (1973)
«Variaciones sobre Al-Andalus»
El Catoblepas, nº 9 (noviembre 2002) pág. 15
Se analiza y ofrece un diagnóstico sobre la situación política en la que se encuentran actualmente los islamitas en España þ 120113/R46A
47
Waleed Saleh Alkhalifa
Nociones generales sobre la lengua árabe y el Islam
Universidad de Extremadura (Cáceres), Biblioteca Nueva (año 2002) págs. 13-44
Publicado en la obra colectiva 'Diálogo de civilizaciones Oriente-Occidente. Aporte al entendimiento internacional' þ 120167/L13A
48
María Jesús Merinero
Los postislamistas iraníes: del sufismo a la Escuela de Fráncfort
Universidad de Extremadura (Cáceres), Biblioteca Nueva (año 2002) págs. 55-82
Publicado en la obra colectiva 'Diálogo de civilizaciones Oriente-Occidente. Aporte al entendimiento internacional' þ 120169/L13A
49
E. Forment
«[Reseña]»
Espíritu (Barcelona), vol. LI, nº 125 (enero-junio 2002) pág. 153
Sobre el libro de José Morales, 'El Islam', Rialp, Madrid 2001 þ 120275/R98A
50
Jorge Lombardero Álvarez
«Timor Oriental: el nacimiento de una nación»
El Catoblepas, nº 10 (diciembre 2002) pág. 17
El atentado islamista del pasado octubre en la isla indonesia de Bali, con un resultado de casi 200 muertos, nos muestra de qué manera tan peculiar entienden los seguidores del Corán el «diálogo entre culturas». Al igual que ahora Bali, con un 90% de hindúes balinesios, Timor Oriental, con la misma proporción de católicos lusófonos, llevaba décadas sufriendo la represión de la Indonesia musulmana þ 120600/R46A
 
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