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51
Fernando Rodríguez Genovés (1955)
«El integrismo islámico no es inocente»
El Catoblepas, nº 12 (febrero 2002) pág. 7
«Sí, esto tiene que ver con el Islam»: así tituló Salman Rushdie, tras el 11-S, un valiente artículo en el que pedía al mundo que no mirara para otro lado y que no siguiera cediendo a la gansada de la «corrección política» ni al evasivo arte del eufemismo, que llamara a las cosas por su nombre. Hoy aquello de lo que hablaba el escritor británico sigue vigente. þ 121092/R46A
52
María Santillana Acosta
«El minero excomunista e islamita converso Gerardo, el renegado Yusuf y el quintacolumnista Avelino, antiguo clérigo cazamarxistas»
El Catoblepas, nº 12 (febrero 2003) pág. 19
Se documenta la evolución ideológica de tres antiguos cristianos católicos españoles, dos renegados y convertidos al islám, el tercero armónico defensor del diálogo desde las posiciones más alegres del relativismo cultural. þ 121117/R46A
53
Gustavo Bueno Sánchez (1955)
«El síndrome antinorteamericano»
El Catoblepas, nº 14 (abril 2003) pág. 8
Hoy son antinorteamericanos muchos de quienes se oponen a cualquier forma de poder, casi todos los que apoyan a otros poderes enfrentados (el Islám, China, la Europa de Francia o Alemania) y entre nosotros, muy particularmente, quienes odian a España, desde la secesión o el autodesprecio. þ 121480/R46A
54
Rafael de la Torre
«[Reseña]»
Religión y cultura (Madrid), vol. XLI, nº 195 (octubre-diciembre 1995) pág. 929
Sobre el libro de R. Caspar, 'Para una visión cristiana del islam', Sal Terrae, Santander 1995. Traducción, R. Sanchís Cueto þ 121602/R81A
55
Fernando Rodríguez Genovés (1955)
«11-S, dos años después de la vesania»
El Catoblepas, nº 19 (septiembre 2003) pág. 7
Tras los atentados terroristas contra Nueva York y Washington del 11-S, EEUU encabezó una campaña internacional contra el terrorismo islamista y sus asociados, de largo recorrido y articulado en fases estratégicas con el fin de restablecer la paz y un orden internacional justo y estable. Hoy, dos años después de la vesania, en plena guerra mundial, algunos Gobiernos democráticos y amplios sectores de la opinión pública, más allá de negar esta circunstancia, han tomado partido, pero lamentablemente no por la opción previsible, sino por la más temeraria, la de la enemistad. þ 122869/R46A
56
Pedro Martínez Montávez
«Islam y literatura árabe, hoy»
Saber leer (Madrid), nº 17 (agosto-septiembre 1988) págs. 6-7
Reseña del libro de Luc Barbulesco & Philippe Cardinal, 'L'Islam en questions. Vingt-quatre écrivains arabes répondent', Bernard Grasset, París 1986 þ 123079/R34B
57
Francisco Ayala
«Por la senda de Dios»
Saber leer (Madrid), nº 14 (abril 1988) págs. 4-5
Comentario sobre el libro de Daniel Pipes, 'El Islam', Espasa-Calpe, Madrid 1987 þ 123981/R34B
58
Alfonso de la Serna
«Estrecho de Gibraltar: abismo y puente»
Saber leer (Madrid), nº 82 (febrero 1995) págs. 6-7
Comentario sobre el libro de Abballah Laroni, 'Marruecos: Islam y nacionalismo', Mapfre, Madrid 1994 þ 124048/R34A
59
Antonio Domínguez Ortiz
«El Islam de Al-Andalus»
Saber leer (Madrid), nº 69 (noviembre 1993) págs. 6-7
Comentario sobre el libro de Miguel Cruz Hernández, 'El Islam de Al-Andalus. Historia y estructura de su realidad social', Instituto de Cooperación con el Mundo Árabe, Madrid 1992 þ 124095/R34B
60
José Manuel Pita Andrade
«Nuevas luces sobre la Alhambra»
Saber leer (Madrid), nº 20 (diciembre 1988) págs. 8-9
Comentario sobre el libro de Emilio García Gómez, 'Foco de antigua luz sobre la Alhambra desde un texto de Ibn-al-Jatib en 1362', Instituto Egipcio de Estudios Islámicos, Madrid 1988 þ 124184/R34B
61
Frank Berberich
«La enfermedad del Islam»
Letra Internacional (Madrid), nº 73 (invierno 2001) págs. 4-14
þ 124708/R35A
62
Javier Neira Estrada
«España, tierra de seísmos»
El Catoblepas, nº 26 (abril 2004) pág. 4
La estabilidad de España se ve afectada por tres fallas: la existente entre el cristianismo y el islamismo, la que se produce entre Estados Unidos y Europa, la provocada por los nacionalismos secesionistas de España. þ 124851/R46A
63
Nieves Soriano Nieto
«Para una mirada política microcósmica. ¿Cómo reflexionar después del 11-M?»
El Catoblepas, nº 26 (abril 2004) pág. 20
Se propone una reflexión de la globalidad de lo que ocurre con los atentados del terrorismo islámico, a partir de los acontecimientos políticos, sociales, económicos, culturales... particulares, y sobre un apoyo histórico. þ 124867/R46A
64
José Manuel Gallego García
«Descontrol religioso»
El Catoblepas, nº 27 (mayo 2004) pág. 17
Ante los últimos y lamentables sucesos proponemos algunas medidas para el control del fenómeno islámico e islamista en España. þ 124893/R46A
65
El Catoblepas
«Entrevista a don Serafín Fanjul»
El Catoblepas, nº 30 (agosto 2004) pág. 1
El catedrático de Literatura Árabe de la UAM responde a las preguntas que le formula 'El Catoblepas' sobre el islamismo y España. þ 125395/R46A
66
José Manuel Rodríguez Pardo (1976)
«Devolviendo a España a sus cauces por medio de la firmeza y la generosidad»
El Catoblepas, nº 31 (septiembre 2004) pág. 22
Reseña del libro de Gustavo Daniel Perednik, 'España descarrilada. Terror islamista en Madrid y el despertar de Occidente', Inédita Editores, Barcelona 2004 þ 125644/R46A
67
José María Enríquez Sánchez
«[Reseña]»
Estudios filosóficos (Valladolid), año 2004, vol. LIII, nº 154, págs. 563-564
Sobre el libro de Silvio Ferrari, 'El espíritu de los derechos religiosos. Judaísmo, cristianismo e islam', Herder, Barcelona 2004 þ 127253/R52A
68
Eduardo Ruiz Abellán
Crisis del Estado y mundo islámico
Universidad de Murcia, tomo II, (Murcia 1997) págs. 1053-1065
Publicado en el volumen 'Estudios de Derecho Constitucional. Homenaje al profesor Rodrigo Fernández-Carbajal', tomo II, Universidad de Murcia, 1997. þ 127615/FL
69
Estudios (Madrid)
«[Reseña]»
Estudios (Madrid), año X, nº 29 (mayo-agosto 1954) pág. 391
Sobre el libro de Jean Abd-el-Jalil OFM, 'Cristianismo e Islam', C. Patmos, Madrid 1954 þ 127719/R36B
70
Mohamed Bilal Achmal
«¿Destruir o instruir?»
El Catoblepas, nº 40 (junio 2005) pág. 18
En torno a la postura de Gustavo Bueno ante el Islam. þ 127980/R46A
71
Guillermo Hierrezuelo Conde
«[Reseña]»
Revista de Estudios Políticos (Madrid), nueva época, nº 128 (abril-junio 2005) págs. 392-396
Sobre el libro de Vida Amirmokri, 'L'Islam et les Droits de L'Homme: L'islamisme, le Droit international et le modernisme islamique', Les Presses de l'Université Laval, Quebec 2004 þ 128177/R84A
72
Gilbert Larochelle, Marc Demers
«La fe de los sin voz o el resentimiento del Islam»
Revista de Estudios Políticos (Madrid), nueva época, nº 127 (enero-marzo 2005) págs. 5-24
þ 128180/R84A
73
María Santillana Acosta
«La revolución antifrancesa de Brumario de 214»
El Catoblepas, nº 45 (noviembre 2005) pág. 10
Hace doscientos doce años tuvo la Revolución que aplicar el terror para eliminar los restos de un Antiguo Régimen que ahora, en Brumario de 214, parece aflorar con fuerza en su versión teocrático medieval islámica. þ 128376/R46A
74
José Manuel Rodríguez Pardo (1976)
«Religiones de libro y tolerancia»
El Catoblepas, nº 46 (diciembre 2005) pág. 17
Réplica a Mohamed Bilal Achmal respecto a su crítica a Gustavo Bueno por sus afirmaciones sobre el terrorismo de raíz islámica. þ 128408/R46A
75
Gustavo Bueno (1924)
«Sobre el 'respeto' a Mahoma y al Islamismo, y sobre la 'condena moral' de las caricaturas»
El Catoblepas, nº 48 (febrero 2006) pág. 2
Se tratan algunas cuestiones de carácter teológico y estético suscitadas por los dibujos en torno a Mahoma. þ 128443/R46A
76
El Catoblepas
«'Internet Islamic Brigades' contra los Foros de Nódulo Materialista»
El Catoblepas, nº 52 (junio 2006) pág. 1
Ante el ataque a los 'foros de nódulo' por los mahometanos sarracenos talibanes de las 'Internet Islamic Brigades'. þ 128575/R46A
77
Gustavo D. Perednik (1956)
«El misterioso viaje de Jesús de Nazaret al Líbano»
El Catoblepas, nº 54 (agosto 2006) pág. 5
La crítica general contra Israel soslaya su necesidad de defenderse del terror islamista, y además abusa tanto de motivos cristianos como de símbolos árabes. þ 128659/R46A
78
Fernando Rodríguez Genovés (1955)
«El 'progresismo islamista'»
El Catoblepas, nº 57 (noviembre 2006) pág. 7
Sobre las distintas formas de conversión al islamismo del progresismo y la izquierda en España, y de cómo ambos movimientos, en tácita alianza, pretenden acabar con la Nación y sus libertades. þ 128752/R46A
79
Jamil Ibrahim Iskandar
«O surgimento da filosofia no pensamento islâmico»
Ágora filosófica (Recife), año 6, nº 1 (enero-junio 2006) págs. 61-69
þ 128885/R46B
80
G. Díaz
«[Reseña]»
La Ciudad de Dios (San Lorenzo de El Escorial), año 122, vol. CCIXIX, nº 3 (sept.-dic. 2006) págs. 848-849
Sobre el libro de J. A. Galera, 'Diálogo sobre el Islam', Ed. Palabra, Madrid 2006 þ 128961/R13B
81
Daryush Shayegan
«El Quijote islámico»
Letra Internacional (Madrid), nº 89 (invierno 2005) págs. 19-21
þ 129150/R35A
82
Ángel Maestro
«[Reseña]»
Razón española (Madrid), nº 131 (mayo-junio 2005) págs. 369-371
Sobre el libro de José Luis Martínez Sanz, 'Mahoma. Profeta y espada del Islam', Ediciones Dustin Export, Las Rozas (Madrid) 2004 þ 129721/R88A
83
Gonzalo Tejerina Arias
«[Reseña]»
Revista Agustiniana (Madrid), vol. XLVII, nº 144 (sept.-dic. 2006) págs. 641-644
Sobre el libro de Hans Küng, 'El Islam. Historia, presente y futuro', Trotta, Madrid 2006 þ 129743/R27A
84
Jesús Casquete
«Islamismo e islam crítico: el debate actual sobre la relación entre religión y política»
Revista de Estudios Políticos (Madrid), nº 135 (enero-marzo 2007) págs. 241-258
Estudio sobre los libros: Naguib Ayubi, 'El Islam Político: Teorías, Tradiciones y Rupturas', Ed. Bellatera, Barcelona 1991; &, Rachid Benzine, 'Les nouveaux penseurs de l'Islam', Albin Michel, París 2002; &, Gilles Kepel, 'Jihad: The Trail of Political Islam', Harvard University Press, Boston 2002. þ 130102/R84A
85
José Antonio Rodríguez García
«El dictamen de la Comisión parlamentaria sobre el 11-M: libertad religiosa y terrorismo islamista»
Revista de Estudios Políticos (Madrid), nueva época, n1 136 (abril-junio 2007) págs. 253-285
þ 130301/R84A
86
María José Guerra Palmero
«Mujeres, poder político e Islam»
Laguna (Santa Cruz de Tenerife), nº 4 (año 1997) págs. 281-285
Reseña sobre el libro de Fátima Mernissi, 'Las sultanas olvidadas', Muchnik Eds., Barcelona 1997 þ 130637/R95A
87
R. Ramón Guerrero
«[Reseña]»
Anales del Seminario de Historia de la Filosofía (Madrid), vol. 24 (año 2007) págs. 302-304
Sobre el libro de Dominique Urvoy, 'Histoire de la pensée arabe et islamique, Éditions de Seuil, París 2006 þ 130816/R14A
88
José María Bellido Morillas (1981)
«La situación de los musulmanes en la República Popular China»
El Catoblepas, nº 72 (febrero 2006) pág. 11
Los 'hui' no son los únicos musulmanes de China, ni pueden equivaler a un 'han' convertido al islam. þ 131531/R46A
89
José Pablo Blanco Carrasco
Las Hurdes. Aislamiento, pobreza y redención social (siglos XVI al XX)
Universidad de Extremadura (Cáceres), para dialogar con el pasado, 10 (Cáceres 2008) 184 pp.
þ 131944/FL
90
José Manuel Rodríguez Pardo (1976)
«Fundamentalismo democrático frente a fundamentalismo islámico»
El Catoblepas, nº 77 (julio 2008) pág. 14
Sobre el libro de Rosa María Rodríguez Magda, 'Inexistente Al-Ándalus. De cómo los intelectuales reinventan el Islam', Ediciones Nobel, Oviedo 2008, ganador del Premio Internacional de Ensayo Jovellanos. þ 132574/R46A
91
Juan Carlos García Calvo
«[Reseña]»
Revista Agustiniana (Madrid), vol. XLIX, nº 148 (enero-abril 2008) págs. 334-335
Sobre el libro de C. Sánchez-Albornoz, 'De la Andalucía islámica a la de hoy', Ed. Rialp, Madrid 2007 þ 132681/R27A
92
Gamal Abdel-Karim
«El sufismo y el Islam»
Pensamiento (Madrid), vol. 64, nº 242, ser. esp. nº 2 (2008) págs. 931-946
þ 132811/R12A
93
J. Serafín Béjar Bacas
«Cristianismo, islam e Ilustración. A propósito del discurso de Benedicto XVI en la Universidad de Ratisbona»
Pensamiento (Madrid), vol. 64, nº 242, ser. esp. nº 2 (2008) págs. 1025-1042
þ 132815/R12A
94
Gustavo D. Perednik (1956)
«Del fin de los morteros al fin de la Nakba»
El Catoblepas, nº 83 (enero 2009) pág. 5
La victoria israelí sobre el islamismo del Hamás, deberá seguir por un cambio de conciencia colectiva sobre el Estado judío. þ 133221/R46A
95
Gustavo D. Perednik (1956)
«Emblemática masacre»
El Catoblepas, número 90 (agosto 2009) pág. 5
El autor de Matar sin que se note recuerda en esta nota otra matanza islamista: la de Hebrón de 1929. þ 133887/R46A
96
Gustavo D. Perednik (1956)
«La agresiva TV hispanoturca»
El Catoblepas, número 93 (noviembre 2009) pág 5
La visita del presidente Zapatero a Israel, la islamización de Turquía, y la judeofobia en ambas televisiones estatales. þ 133932/R46A
97

«Los aliados se reafirman frente a la nuclearización islámica»
El Catoblepas, número 98 (abril 2010) pág. 20
Ante el terrorismo internacional nuclear o voluntad expansiva mahometana. þ 134054/R46A
98
José Ramón San Miguel Hevia
«Catálogo de fieles y descreídos»
El Catoblepas, nº 99 (mayo 2010) pág. 8
Judaísmo, islamismo, cristianismo þ 134086/R46A
 
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