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51
José Ramón San Miguel Hevia
«Venerabilis inceptor»
El Catoblepas, nº 67 (septiembre 2007) pág. 8
El siglo XIV con sus muchas calamidades, donde empieza la ciencia moderna bajo el principio de la Ley de Sencillez. þ 130773/R46A
52
José Ramón San Miguel Hevia
«La ciencia moderna»
El Catoblepas, nº 68 (octubre 2007) pág. 8
El siglo XVII con la aparición de la primera ciencia experimental, desde Copérnico a Francis Bacon. þ 131170/R46A
53
José Ramón San Miguel Hevia
«La física cinemática»
El Catoblepas, nº 69 (noviembre 2007) pág. 8
Con los grandes y peligrosos descubrimientos de Galileo y la construcción de la ciencia por Descartes a partir de un principio del todo indudable. þ 131231/R46A
54
José Ramón San Miguel Hevia
«La dinámica»
El Catoblepas, nº 70 (diciembre 2007) pág. 8
Con los desarrollos científicos de Newton y la nueva construcción de la metafísica de Leibniz. þ 131249/R46A
55
José Ramón San Miguel Hevia
«La filosofía crítica»
El Catoblepas, nº 71 (enero 2008) pág. 8
Empezando por el Ensayo de Locke, las investigaciones de Berkeley y Hume, y la Crítica de la Razón Pura de Kant. þ 131264/R46A
56
José Ramón San Miguel Hevia
«El socialismo de Estado»
El Catoblepas, nº 72 (febrero 2006) pág. 8
Desde Hegel hasta Marx, donde se establece que la verdadera utopía es la pretendida identidad entre el ser y el deber ser. þ 131528/R46A
57
José Ramón San Miguel Hevia
«El socialismo científico»
El Catoblepas, nº 73 (marzo 2008) pág. 8
Desde Saint-Simon a Stuart Mill, en que prescindiendo de toda utopía se establece el proyecto científico y técnico del futuro. þ 131629/R46A
58
José Ramón San Miguel Hevia
«La revisión de las ciencias»
El Catoblepas, nº 74 (abril 2008) pág. 8
En el siglo XX, desde las matemáticas a la física, con la aparición de nuevas filosofías primeras: las ciencias del lenguaje y la fenomenología. þ 131885/R46A
59
José Ramón San Miguel Hevia (1932)
«La causa final»
El Catoblepas, nº 75 (mayo 2008) pág. 8
Su inesperada reaparición y sus efectos en la cibernética, en los modelos mecánicos de biología y ecología, y en la teoría existencial. þ 132437/R46A
60
José Ramón San Miguel Hevia (1932)
«Séneca»
El Catoblepas, nº 77 (julio 2008) pág. 8
El filósofo achacoso. þ 132568/R46A
61
José Ramón San Miguel Hevia (1932)
«Moderato de Gades»
El Catoblepas, nº 78 (agosto 2008) pág. 8
El descifrador del enigma. þ 132583/R46A
62
José Ramón San Miguel Hevia (1932)
«Adriano»
El Catoblepas, nº 79 (septiembre 2008) pág. 8
Sol invictus. þ 132598/R46A
63
José Ramón San Miguel Hevia (1932)
«Omeyas. Ibn Hazm de Córdoba»
El Catoblepas, nº 80 (octubre 2008) pág. 8
Los caballeros las prefieren rubias. þ 132898/R46A
64
José Ramón San Miguel Hevia (1932)
«Averroes»
El Catoblepas, nº 81 (noviembre 2008) pág. 8
La primera trinca. þ 132916/R46A
65
José Ramón San Miguel Hevia (1932)
«Alfonso de Valdés»
El Catoblepas, nº 82 (diciembre 2008) pág. 8
El viaje del Emperador. þ 132980/R46A
66
José Ramón San Miguel Hevia (1932)
«Juan de la Cruz»
El Catoblepas, nº 83 (enero 2009) pág. 8
En una noche oscura. þ 133224/R46A
67
José Ramón San Miguel Hevia (1932)
«El huevo de Colón»
El Catoblepas, nº 84 (febrero 2009) pág. 8
«Estoy convencido de que sólo quienes creéis que el paraíso está en la tierra». þ 133586/R46A
68
José Ramón San Miguel Hevia (1932)
«La utopía realizada»
El Catoblepas, nº 85 (marzo 2009) pág. 8
Las reducciones. þ 133615/R46A
69
José Ramón San Miguel Hevia (1932)
«Jorge Manrique»
El Catoblepas, nº 86 (abril 2009) pág. 8
Tempus Fugit. þ 133784/R46A
70
José Ramón San Miguel Hevia (1932)
«Gaudeamus igitur»
El Catoblepas, nº 87 (mayo 2009) pág. 8
Donde el lector podrá advertir el ridículo en el que incurren quienes mantienen sacralizado hoy este poema como himno universitario. þ 133809/R46A
71
José Ramón San Miguel Hevia (1932)
«Ramón Llull»
El Catoblepas, nº 88 (junio 2009) pág. 8
La calculadora prodigiosa. þ 133842/R46A
72
José Ramón San Miguel Hevia (1932)
«Arnau de Vilanova»
El Catoblepas, nº 89 (julio 2009) pág. 8
El médico de los reyes. þ 133863/R46A
73
José Ramón San Miguel Hevia (1932)
«Aranda»
El Catoblepas, número 90 (agosto 2009) pág. 8
Nobles y golillas þ 133890/R46A
74
José Ramón San Miguel Hevia (1932)
«Blanco White»
El Catoblepas, número 91 (septiembre 2009) pág 8
Cura católico en Sevilla y pastor anglicano en Londres. þ 133905/R46A
75
José Ramón San Miguel Hevia (1932)
«Jovellanos»
El Catoblepas, número 92 (octubre 2009) pág. 8
Un modelo físico de la economía. þ 133920/R46A
76
José Ramón San Miguel Hevia (1932)
«Paul Lafargue»
El Catoblepas, número 93 (noviembre 2009) pág 8
El socialista reivindicador de la pereza, nacido en Santiago de Cuba y casado con Laura Marx. þ 133936/R46A
77
José Ramón San Miguel Hevia
«Fernando Vela»
El Catoblepas, número 94 (diciembre 2009) pág 8
Sobre Fernando García Vela (Oviedo 1888-Llanes 1966) þ 133950/R46A
78
José Ramón San Miguel Hevia
«El descubrimiento del cero»
El Catoblepas, número 95 (enero 2010) pág 8
Su descubrimiento y trasmisión. þ 133970/R46A
79
José Ramón San Miguel Hevia
«El siglo de las mujeres»
El Catoblepas, número 96 (febrero 2010) pág. 8
El siglo XII. þ 133990/R46A
80
Carlos M. Madrid Casado (1980)
«Del cero al infinito»
El Catoblepas, número 96 (febrero 2010) pág. 9
Exposición y crítica de los mitos filosóficos que subyacen en los artículos de José Ramón San Miguel Hevia sobre la historia de las matemáticas y de la física. þ 133991/R46A
81
José Ramón San Miguel Hevia
«La ciencia de los modernos»
El Catoblepas, número 97 (marzo 2010) pág. 8
De la ciencia griega a Copérnico. þ 134010/R46A
82
José Ramón San Miguel Hevia (1932)
«El tiempo»
El Catoblepas, número 98 (abril 2010) pág. 8
El tiempo en la filosofía griega y en la Edad Media. þ 134031/R46A
83
José Ramón San Miguel Hevia
«Catálogo de fieles y descreídos»
El Catoblepas, nº 99 (mayo 2010) pág. 8
Judaísmo, islamismo, cristianismo þ 134086/R46A
84
José Ramón San Miguel Hevia
«El primer existencialismo»
El Catoblepas, nº 100 (junio 2010) pág. 8
Dos modelos de filosofía. þ 134107/R46A
 
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